Autres religions et généralités
Insuffisamment prêché, le paradis semble apparaître comme un néant immaculé et monotone. Il n'est interprété que par des conceptions du bonheur terrestre et par des petits paradis artificiels, sans prendre en compte l'état de joie qu'il exige.
Lydia a tout juste 4 ans lorsqu'elle découvre pour la première fois la secte de Raël. C'est sa mère, fervente adepte, qui l'a embarquée avec elle dans ce qui va devenir la vie de la fillette pour les vingt années suivantes. Pour Lydia c'est la descente aux enfers : alors qu'elle n'a que 13 ans, l'un des responsables de la secte la viole en lui disant qu'il la prépare pour Rad lui-même. Un peu plus tard, elle devient la "préférée" du gourou. Elle sera son esclave qui le sert, fait le ménage et se soumet sexuellement à toutes ses volontés. Vivant en Suisse, dans un village coupé du monde, sans argent et sans aucune connaissance à l'extérieur, Lydia prend peu à peu conscience de son terrible endoctrinement. Finalement, à 25 ans, elle réussit à s'enfuir. Sa vie est détruite, la jeune femme est seule et perdue... Mais libre, enfin. Sous l'emprise de Raël : Des années de souffrance et d'abus.
Une étude comparative entre les religions monothéistes puis les croyances et philosophies de l'Orient, qui s'appuie particulièrement sur l'usage des mots. Ainsi, le linguiste se demande pourquoi les relations entre les religions sont souvent la source de violences alors que leur but est de réunir et d'assurer la quiétude sociale. ©Electre 2018
Une réflexion sur la nécessité du rapprochement entre religions, appelant à mieux connaître son voisin, à s'écouter et à se parler dans le respect, à profiter des enseignements de l'histoire mais aussi à ne pas tomber dans le piège des terroristes.
A la découverte de l'hindouisme, religion et mode de vie existant depuis près de 4500 ans.
Antithéiste et antireligieux, Hitchens étend ses critiques à toutes les religions, incluant celles qui sont rarement critiquées, tels l'hindouisme, le bouddhisme et le néo-paganisme. Son principal argument est que le concept de Dieu ou d'Être suprême est une croyance totalitaire qui détruit la liberté individuelle. Avec un mélange jubilatoire d'érudition et d'humour, s'appuyant sur une argumentation rigoureuse et une parfaite connaissance des textes sacrés et des classiques, l'auteur soutient que la religion est violente, irrationnelle, intolérante, alliée du racisme et de l'hypocrisie, fondée sur l'ignorance et hostile au libre arbitre, méprisante envers les femmes et répressive pour les enfants.
Pourquoi ce livre? Intervenant l'une et l'autre sur la scène intellectuelle et médiatique française et sur des thèmes assez semblables, il était inévitable que nous ayons envie de nous rencontrer et que nous y parvenions un jour. L'une est rabbin, l'autre est islamologue. L'une est femme et l'autre homme, et ce n'est pas une mince différence ! Juive ou musulman, nous le sommes chacun de manière singulière... Il y a mille et une façons d'être juif ou musulman ! Mais au-delà de nos différences, nous avons tous deux compris que la Bible et le Coran n'étaient pas étrangers l'un à l'autre. Et tous deux nous revendiquons la liberté de la recherche et de la parole religieuses : une liberté responsable, qui prend en charge les questions et affronte les conflits. Or, de nos jours, partout des fondamentalismes et des mouvements identitaires se prévalent de traditions anciennes qu'ils croient pouvoir faire remonter aux origines de leur foi. Nous en sommes convaincus : être "héritier" ne consiste pas à mettre ce qui a été reçu dans un coffre fermé à clé, mais à le faire fructifier. Cela ne consiste pas à reproduire à l'identique ce qui a été reçu, mais à le renouveler. Nous espérons que notre parole libre et résolument fraternelle fera surgir beaucoup d'autres paroles libres et fraternelles ! D. H. et R. B.
Un soir de 1987, parti garer sa voiture, J.-M. Huret disparaît pendant 6 mois. La police le retrouve égaré, sans papiers, sur un banc de Paris : il ne sait plus qui il est. A l'hôpital psychiatrique, il ne cite qu'un prénom, celui de son ami Charlélie Couture grâce auquel on retrouve sa famille, qu'il ne reconnaît pas. Il raconte avec sa femme sa longue reconquête de repères et d'espoir
La Philosophie éternelle date de 1945, treize ans après le Meilleur des Mondes. Au désespoir, Huxley n'oppose pas seulement l'érudition et l'humour ; ce grand voyageur, qui fit le tour du monde en sceptique et expérimenta les drogues en documentaliste, s'est défendu du pessimisme par ces deux formes de l'intelligence à l'affût d'elle-même que sont l'ironie et le savoir.
Sauvé par miracle d'une balle qui pulvérisa son pare-brise, l'auteur découvrit des cas similaires de prémonition : voix intérieures qui avertissent d'un danger, sentiment d'insécurité, gestes inexpliqués qui sauvent... Il les recense dans ce livre, examine les apparitions d'anges chez les grands mystiques et les compare aux expériences aux frontières de la mort. ©Electre 2023
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