Autres religions et généralités
Une recherche afin de retrouver, par-delà les formes sclérosées des religions traditionnelles, les sources d'une authenticité spirituelle. Riches d'espoir, ces voies apprennent comment rejoindre l'essentiel
La presqu'île du mont Athos fonctionne comme une république monastique autonome, très difficile d'accès, et il y a très peu de témoignages sur la vie des moines. Néophyte plutôt attiré par la mystique indienne et ne connaissant rien au christianisme, A. Durel arrive assoiffé de spiritualité parmi des personnages hauts en couleurs : ermites fous, pères spirituels géniaux, groupes sectaires, etc.
L'analyse des religions archaïques et exotiques ne se limite pas à leur importance historique. Le philosophe et le critique littéraire peuvent également tirer profit des découvertes faites dans ce domaine. Un nouvel humanisme pourrait être engendré par la confrontion de l'Occidental moderne avec ces mondes étrangers.
Histoire des grands mythes, des peuples primitifs au monde moderne.
Pendant un an, A. Ernaux a tenu le journal de ses visites à l'hypermarché Auchan du centre commercial des Trois-Fontaines (Val-d'Oise). Sa fréquentation ne se résume pas à la seule corvée des courses, mais constitue un rendez-vous humain, un véritable spectacle. Elle livre, au jour le jour, ses observations et ses interrogations
Condamnée pour "escroquerie en bande organisée" en 2009, la scientologie française a été sauvée de la dissolution à la suite d'un imbroglio législatif. Un procès en appel devrait se dérouler à la fin 2010. L'auteur s'interroge sur la puissance réelle de la scientologie en France, sur les complicités dont elle bénéficie à l'Université, dans le monde de l'entreprise, de la justice et de l'Etat.
Ermite taoïste en Ardèche, l'auteur présente, sous forme de promenade intellectuelle, un manifeste d'initiation au taoïsme, entre Orient et Occident. Il explique pourquoi il convient de repenser la nature, l'art, la philosophie ou la religion à sa lumière.
Ce dialogue fictif met en scène un catholique tentant tant bien que mal de défendre sa foi face à un athée qui l'interroge et lui explique que foi et raison sont incompatibles.
Un dialogue entre croyants et non-croyants est-il possible dans une société plurielle et sécularisée ? Quel rôle peut jouer la foi dans la modernité du XXIe siècle ? L'auteur propose un chemin réciproque entre raison politique (publique) et conviction religieuse (privée). ©Electre 2016
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