Sciences sociales
Pour percer le mystère masculin, la journaliste N. Vincent a passé plus d'un an déguisée en homme. Elle a curieusement beaucoup appris sur les femmes.
S'appuyant sur une longue enquête de terrain, le journaliste montre les dessous des black blocs, cette organisation sans tête qui se cache derrière les violences, les vêtements et les cagoules noirs. Il présente leur combat, leur vie et les dessous de leur révolte ainsi que les moyens mis en oeuvre par les services de renseignement pour les contrer. ©Electre 2023
Cet essai comprend deux parties : la première reprend les textes rédigés pour "Ce qui arrive", l'exposition de Paul Virilio à la Fondation Cartier, la seconde partie développe les conséquences fatales du réel au début du troisième millénaire.
Montre que l'humanité est en train de s'autodétruire du fait de son incapacité à traiter les grands défis écologiques, sociaux, financiers ou culturels qui la menacent. Pense également que ces défis représentent en même temps un saut qualitatif, culturel et politique dans la voie de sa propre humanisation, en mettant les progrès réalisés au cours des siècles au service d'un réel développement.
Le philosophe analyse les mutations de la société, remet en cause la démesure du monde d'aujourd'hui et propose des pistes de changements fondées sur la notion de "bien vivre". Sa réflexion aborde les thèmes de la démocratie, de l'économie, du dialogue entre les cultures, du partage des richesses, de l'écologie et de l'organisation des temps de vie. ©Electre 2020
Nouvel instrument de contrôle des foules et des individus, sur le champ de bataille ou dans les rues des villes, en mission de combat ou humanitaire, le son s'inscrit dans le plan média de la guerre propre généralisée. Relégué toujours au second plan au cours de cette ère de l'image que fut le XXe siècle, le son manifeste l'imaginaire du pouvoir.
Alors que le droit humanitaire doit répondre aux principes d'extériorité et de neutralité, des dérives contredisent cette position affichée. L'auteure montre, sans la dénoncer ni la discréditer, que l'action humanitaire ne peut pas tenir la règle qu'elle prétend s'imposer et est conduite à faire reposer sur un mensonge les fondements de sa communication et la représentation qui en est issue.
De la peste noire à nos jours, les modèles successifs du mourir, depuis le triomphe de la mort chrétienne à la fin du Moyen Age jusqu'à la mort hospitalière, en passant par la mort baroque du grand cérémonial, la mort éclairée de la philosophie naturelle... pour déboucher sur cette fin toute récente du tabou sur la mort, une histoire des représentations de la mort.
De la peste noire à nos jours, les modèles successifs du mourir, depuis le triomphe de la mort chrétienne à la fin du Moyen Age jusqu'à la mort hospitalière, en passant par la mort baroque du grand cérémonial, la mort éclairée de la philosophie naturelle... pour déboucher sur cette fin toute récente du tabou sur la mort, une histoire des représentations de la mort.
"Malaise", "crise d'identité", "démotivation", "quête de sens" ... Une question lancinante se pose : le social serait-il devenu barbare, étranger aux conditions qui l'ont vu émerger ?
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