Religion - Christianisme

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Une réflexion sur le fait religieux et la quête de sens, dans un contexte contemporain de désaffection de Dieu. L'auteur explique que la non-nécessité de Dieu dans le monde moderne constitue la condition même de sa signification et de sa liberté.

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10 h 14 mn
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Docteur en histoire des sciences et en théologie, l'auteur explique que l'explosion du champ de la cosmologie, les paradoxes de la physique quantique, le caractère totalisant de la théorie de la relativité générale et le succès de la théorie du big bang ont obligé les scientifiques à affronter les questions jusqu'alors taboues de l'origine et de la cohésion de l'Univers. ©Electre 2015

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08 h 24 mn
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Peut-on concilier foi religieuse et raison scientifique ?

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09 h 02 mn

Atteint d'une aplasie médullaire idiopathique, l'auteur, prêtre à Cluny, en Bourgogne, est contraint de vivre plusieurs semaines en chambre stérile. Il raconte son combat contre la maladie et consigne ses réflexions sur Dieu, sur la prière, sur l'Eglise, sur le dialogue et sur sa mission d'évangélisation. ©Electre 2019

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08 h 09 mn
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Un parcours spirituel pour que chacun trouve, libère et partage les forces de la joie. ©Electre 2020

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02 h 17 mn

Vie de Thérèse d'Avila divisée en cinq parties et illustrée de témoignages et de lettres du XVIe siècle.

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20 h 53 mn
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Biographie de la bienheureuse Anne-Marie Javouhey (1779-1851), fondatrice de la congrégation des Soeurs de Saint-Joseph-de-Cluny, qui découvrit la Guyane et l'Afrique au début du XIXe siècle en tant que missionnaire, notamment au Sénégal .

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03 h 59 mn
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Cet ouvrage réunit la plus grande partie du Nouveau Testament. Ces textes sacrés pour les chrétiens délivrent l'enseignement et la vie de Jésus-Christ.

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10 h 48 mn
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Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.-C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : seraient responsable du déclin de Rome? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Église, et donc dans le monde : elle n'y est pas « réalisée » et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires.

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19 h 08 mn
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Né en Afrique au IVe siècle, Augustin mène une jeunesse de plaisirs et d'insouciance jusqu'à l'âge de 32 ans. En quête de Dieu, il finit par le découvrir en lui-même. C'est de cette façon-là qu'il aura une nouvelle compréhension du mal, du temps et du monde.

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1 CD (13h. 47 min.)

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