Sciences sociales
Ils sont tournés les uns vers les autres. Ils s'observent et s'écoutent. Ils s'échangent des idées, des armes, de l'argent ou des femmes. Dans cet univers clos réservé aux hommes, le pouvoir se relaie et se perpétue à la façon d'une chorégraphie mortifère. Le boys club n'est pas une institution du passé. Il est bien vivant, tentaculaire: État, Église, armée, université, fraternités, firmes... et la liste s'allonge.
Au milieu du 20ème siècle, la population du Pays-d’Enhaut était largement composée de petits agriculteurs de montagne qui soignaient leurs quelques têtes de bétail sur leurs propriétés étagées à différentes altitudes. Passer de l’une à l’autre provoquait une petite transhumance ou « Remuage ». Ainsi en était-il pour Pierre Bertholet et sa famille.
A travers une approche du mouvement qui a défini le concept de négritude, R. Depestre plaide aujourd'hui pour une mutation d'identité qui ferait de tous les humains une glorieuse aventure individuelle et collective.
L'expérience du métissage à travers le récit de différentes rencontres qui ont marqué l'auteur haïtien.
Enquête sur les raisons de la paupérisation des agriculteurs français malgré leurs investissements pour améliorer leur productivité. Propose de lutter contre l'inégalité de la répartition des revenus du secteur agricole qui a favorisé l'industrie de l'agro-alimentaire, les banques mais aussi la grande distribution.
Victime elle-même pendant plus de vingt ans d'abus sexuels venant de son beau-frère, l'auteure a décidé de lever le voile sur ce problème social majeur en recueillant des témoignages auprès de huit victimes. Elle attire particulièrement l'attention sur la dualité plaisir-abus et sur ses conséquences néfastes.
Retranscription d'une adresse destinée au pape François à l'occasion d'une visite au Vatican à travers laquelle l'auteur dénonce l'inefficacité de la croissance économique dans la lutte contre la pauvreté. Il propose d'autres solutions plus efficaces et productives.
Au fil d'un entretien, l'anthropologue évoque son parcours, ses recherches, notamment auprès des Indiens Jivaros de haute Amazonie et les figures qui ont marqué sa vie. Il donne également son avis sur des questions controversées comme l'environnement et le droit des sociétés indigènes.
La manière dont l'individu perçoit visuellement le monde est déterminée par son éducation et sa sensibilité mais aussi par son appartenance à l'une des quatre régions de l'archipel ontologique défini par l'auteur : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Il livre dans cet essai les fondements théoriques d'une anthropologie de la figuration. Prix Fondation Martine Aublet 2021.
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