Sciences sociales
Un dictionnaire thématique qui recense des penseurs de la condition féminine et des mots clés pour mieux comprendre la situation de la femme au XXIe siècle.
Un essai dans lequel L. Adler s'interroge sur les raisons qui font de la vieillesse un tabou. L'auteure croise des comédiennes, des médecins, des penseurs, des vieillards célèbres et des petites dames du quartier.
Sous la forme d'un manifeste féministe à portée autobiographique, l'auteure expose sa rencontre avec le Mouvement de libération des femmes et comment ce dernier lui a permis d'engager ses combats vers un féminisme pluriel. Elle évoque également des lieux de lutte souvent invisibilisés : la Maison des femmes en Seine-Saint-Denis, l'aide aux victimes à Avignon, entre autres.
Dans cet essai adressé à deux jeunes femmes d'une vingtaine d'années, l'auteur aborde la différence sexuelle, l'importance du corps, du fantasme et du désir, l'évolution du rôle de père et de mère ainsi que l'influence croissante du numérique et du virtuel sur les vies de chacun. Ses propos résultent d'observations d'une psychanalyste new-yorkaise, désignée par le nom d'emprunt d'Eliza Upchink.
S. Agacinski propose une philosophie de la mixité qui rompt avec les modèles masculins et certains aspects du féminisme. S'écartant de Simone de Beauvoir, elle soutient qu'il y a plus de contradiction entre la liberté des femmes et leur fécondité. La relation entre les hommes et les femmes résulte d'une longue histoire dont les débats sur la parité révèlent un nouvel enjeu.
Le regard amusé d'un Africain sur la société française
Pour l'anthropologue, la relance des politiques nationales de sécurité encourage au repli sur soi, à l'indifférence et à la peur des autres. Dans ce contexte, l'étranger n'existe que sous la forme de l'indésirable, réduisant la possibilité d'une vie commune à l'échelle planétaire. Politique et anthropologique, la réponse consiste à repenser la solidarité comme principe de monde commun. ©Electre 2022
La sociologue fait le récit de son parcours, de sa naissance en Afrique à son installation en Europe. Elle partage les difficultés qu'elle a rencontrées, ses rencontres ainsi que sa vie d'intellectuelle et de mère de famille.
Un jeune homme joue du piano au milieu des décombres. La photo, prise à Yarmouk, dans la banlieue de Damas, est devenue un symbole. Dans cette autobiographie, le musicien raconte son enfance de Palestinien en Syrie, la guerre, puis l'exil et la périlleuse traversée de la Méditerranée avant d'arriver en Allemagne où il a trouvé refuge.
L'auteure raconte son parcours et sa rébellion contre l'éducation musulmane sunnite qui lui a été imposée en Arabie saoudite. Contrainte de porter le hijab à 9 ans et le niqab à 13 ans, elle découvre le monde par la biais d'Internet puis des livres et de la science. Menacée en raison de son engagement pour les droits de l'homme et de la femme, elle se résout à quitter son pays et sa famille.
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