Romans
Centre-Sud, 1976. Un nouveau-né échappe aux bras de sa mère et déboule les marches du bloc-appartement. Au moment de se fracasser le crâne, le temps s’arrête : Francis entrevoit toute sa vie et entreprend de nous la raconter. Guidé par Frigo, le sans-abri bien connu du boutte, l’auteur arpente les recoins et les souterrains de sa mémoire et d’un quartier infecté par la gangrène de feu le Faubourg à m’lasse. Fresque tour à tour hilarante et troublante, Mélasse de fantaisie est constellé de personnages (réels) plus grands que nature. Or, si la faune exotique du quartier fascine, elle menace également. Laissé à lui-même, il tentera d’embrasser et d’esquiver la vie comme il peut.
L'histoire d'une journaliste à qui une passion naissante pour un Berlinois fait oublier à jamais un amour précédent et provisoirement ce qu'elle souhaite: rester passagère du temps qui fuit, du monde en marche et de l'amour qui passe.
Un homme et une femme sont réunis par hasard. Aussitôt, une relation étrange se noue entre eux. Désirant atteindre une plénitude d'être jamais encore éprouvée, ils s'engagent dans une quête passionnée d'eux-mêmes qui leur fait toucher les extrêmes de la violence, de la tendresse, de la transgression. Quelques descriptions de violence. 1989.
L'action de ce roman se situe à l'époque des grandes épidémies du siècle dernier, alors que des milliers d'immigrants débarquaient à la station de quarantaine de la Grosse-Île, à une trentaine de milles en aval de Québec. Hymne à l'amour et à la vie malgré tout, l'été de "L'été de l'île de Grâce" permet à l'auteure de poursuivre sa réflexion sur le mythe, toujours vivace, de l'Amérique, considérée comme un lieu de bonheur et de richesse. 1994.
Je ne sais plus comment cette histoire a commencé. Peut-être dans la vieille maison accrochée au rocher nu bordant la route de Gaspé. 1984.
Peut-on vivre sans voir ? Cela se peut. C'est le cas d'Édith, qui enseigne la philologie à l'Université de Montréal. Diplômée de la Sorbonne, elle a professé quelque temps dans un lycée à Rouen avant de venir s'établir à Montréal. Elle a mis, comme elle le dit, un océan entre elle et les siens. Mais ce pays qu'elle habite, elle ne le regarde pas. N'a-t-elle pas attendu deux ans avant d'aller visiter la ville de Québec? Ce territoire, il n'est pas le sien, et elle le fait bien sentir à ses étudiants. Son royaume, c'est le Moyen Âge et l'ancien français. Elle loge dans une vieille langue. Édith est seule. Elle attend que les journées passent en se réfugiant dans ses vieux textes. Le seul moment où elle s'est sentie revivre, c'est quand Étienne, le grand linguiste, est venu à Montréal. Il a réanimé cette dame de soixante ans, née vieille, mais qui, étrangement, rajeunit avec l'âge. Il la poursuit de ses avances, mais elle n'ose aller de l'avant. Elle a peur. Celle qui est morte avant même de naître pourra-t-elle un jour dire oui à la vie, la regarder en face, la prendre à bras-le-corps?
Un narrateur reçoit la «confession» d’un sujet anonyme qui dévoile un versant trouble de son être. Des femmes sont portées disparues. Un enquêteur rôde dans les parages. A-t-on affaire à un criminel? Un père refait surface dans la vie de son fils après avoir été maintenu en captivité. Alors qu’ils réapprennent à se connaître, ils découvrent, chacun à leur façon, ce que c’est que de vivre en liberté. Jocaste épouse malgré elle un cousin violent dont elle a secrètement porté l’enfant. Puis vient Œdipe, avec qui elle connaît le grand amour... Le clan de Thèbes saura-t-il échapper à son destin mythique? Au cœur de ces trois récits brefs sourd une violence qui ne laisse personne indemne.
Moins de quatre mois après avoir reçu le diagnostic d’une leucémie agressive, Myriam, mère de trois enfants, subit une greffe de cellules souches comme traitement de dernier recours. De sa chambre d’hôpital avec vue sur les lumières du centre-ville, elle refait sa généalogie mi-québécoise, mi-juive marocaine, parcourue de cassures.
New York, 1834. Dans un hospice protestant se présente un soir une jeune femme. Arrivant de Montréal, Maria Monk cherche nourriture et réconfort. Sur l'invitation des bonnes gens qui l'hébergent, elle raconte alors son histoire, de son enfance à sa fuite de l'Hôtel-Dieu, où, durant son noviciat et après sa prise de voile, elle aurait été victime d'abus. Les hospitalières de ce couvent auraient soumis régulièrement les jeunes. religieuses aux fantaisies sexuelles des prêtres du séminaire. Publié tout d'abord dans l'American Protestant Vindicator, le récit de Maria Monk souleva passions et interrogations, jusqu'à ce que l'archevêché accepte l'inspection du couvent de l'Hôtel-Dieu de Montréal, en présence de personnalités au dessus de tous soupçon. Faisant la lumière sur le scandale qui a secoué la société new-yorkaise de l'époque, ce roman évoque les combats larvés entre catholiques et protestants et la misère sociale qui afflige une partie de la population du Bas-Canada, particulièrement les femmes.
Louise Durand est grand reporter pour un quotidien montréalais. Elle a la sensibilité à fleur de peau d'une femme qui a été témoin de trop de tragédies et la combativité de celle qui doit, pour survivre dans son milieu où la concurrence est féroce, donner plus de coups qu'elle n'en reçoit. Sa meilleure amie, Carole, est chef de cabinet du maire de Montréal. Si Louise, qui est en couple, a toujours refusé la maternité, Carole, veuve depuis quelques années, se sent de plus en plus attirée par l'idée d'avoir des enfants. Au cours d'une mission à Kaboul, Louise fait la connaissance de Soraya, jeune Afghane mariée de force qui a fui un époux violent. Elle habite dans un refuge tenu par Farida, qui se bat pour toutes les victimes de crimes d'honneur. Touchée par le courage des deux femmes et par la détresse de Soraya, Louise promet d'aider celle-ci, de la soutenir lorsqu'elle se réfugiera à Montréal. C'est à cause de cette promesse que Soraya, pour la première fois de sa vie, quitte son pays, sa culture, pour faire la longue route qui la mènera vers un autre monde, où elle pourra enfin aimer et vivre librement. Ce premier roman de la journaliste Michèle Ouimet nous révèle une plume qui sait, avec une rare intensité, rendre vivants des personnages. La Promesse propose une fine réflexion sur la fragilité des idéaux, sur la difficulté de venir en aide aux êtres dont le destin nous émeut, sur l'amitié au féminin. Le roman brosse également un portrait doux-amer des milieux journalistiques montréalais et de la place qu'y tiennent les femmes.
Pages
