Religion - Christianisme
Le padre Rosaire Lupien appartient à la cohorte de héros dont il n'est fait mention dans aucun livre d'histoire. Pourtant sa courte vie mérite qu'on s'y attarde. Issu d'une modeste famille de Saint-Bonaventure, il a étudié au Séminaire de Nicolet afin de réaliser son rêve d'être prêtre pour « donner les âmes au Christ et donner le Christ aux âmes. » Tout au long de son parcours, d'abord en tant que vicaire de la paroisse Saint-Joseph de Drummondville puis à titre d'aumônier catholique dans les Forces armées canadiennes pendant la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Corée, il a su incarner la bonté, le dévouement, la générosité et la fidélité à des convictions profondes et aussi inspirer de l'admiration et du respect à tous ceux qui l'ont côtoyé. Il m'a donc semblé tout naturel de rendre hommage à mon oncle Rosaire et de faire connaître cet homme exceptionnel au destin tragique. Pierre Sigouin
Sous forme d'un dialogue avec des jeunes, ce livre propose un guide pour avancer vers la foi. La discussion porte sur plusieurs grandes interrogations : l'existence de Dieu, le mal, le scandale de la mort, la résurrection, etc. Il invite à découvrir l'expérience spirituelle chrétienne, l'Eglise, la vie à la suite du Christ, l'éthique, etc.
Il n'est sans doute pas excessif de dire que la période dont traite ce livre représente dans l'histoire religieuse du monde occidental une période décisive.
C. Singer poursuit la réflexion existentielle qu'elle mène depuis Les âges de la vie et qu'elle enrichit de ses rencontres, de ses conférences et de ses voyages. Il s'agit ici d'échapper au brouhaha de notre civilisation et à la fuite devant soi-même.
Né à Stavropol en 1981, A. Siniakov est entré au monastère à Kostroma à l'âge de 15 ans. Il a ensuite étudié à Toulouse, à Paris et à Louvain. En 2008, le patriarcat de Moscou lui a confié la création d'un séminaire orthodoxe en région parisienne qu'il dirige depuis. Il raconte ici son chemin atypique, son itinéraire spirituel et intellectuel de pèlerin russe sans frontières.
C'est à l'âge de 15 ans qu'elle entre au Carmel. C'est à 24 ans qu'elle y est morte. La recherche entreprise par l'auteur permet d'ouvrir la voie d'une connaissance profonde de cette jeune fille qui est sans doute la plus grande mystique des temps modernes.
Après la disparition des modèles grec et latin, l'Europe a dû se forger une nouvelle identité, notamment fondée sur le message du Christ. A travers différents portraits, l'auteur montre comment les prêtres et les moines ont occupé une place centrale dans la construction de cette civilisation occidentale.
Jean Soler retrace, en s'appuyant sur les avancées de la recherche biblique et archéologique dans le dernier quart du XX° siècle, l'évolution des idées religieuses et, plus généralement, de la vision du monde caractéristique des Hébreux, depuis leur constitution en nation, à l'époque supposée de Moïse, le XIII ° siècle avant notre ère, jusqu'à la création de l'état d'Israël, trois millénaires plus tard.
Jean Soler retrace, en s'appuyant sur les avancées de la recherche biblique et archéologique dans le dernier quart du XX° siècle, l'évolution des idées religieuses et, plus généralement, de la vision du monde caractéristique des Hébreux, depuis leur constitution en nation, à l'époque supposée de Moïse, le XIII ° siècle avant notre ère, jusqu'à la création de l'état d'Israël, trois millénaires plus tard.
Jean Soler se penche sur la signification des interdits alimentaires et des rites sacrificiels dans la Bible. Il met en évidence l'usage symbolique de la nourriture dans les comportements rituels des Hébreux : interdiction de consommer certaines viandes décrétées impures, jeûnes pouvant aller jusqu'à l'interdiction totale de boire, sacrifices d'animaux : quel sens revêt donc un tel sacrifice pour un Dieu qu'on appelle précisément le " Dieu vivant " ? Le sacrifice du Christ se situe-t-il en continuité ou en rupture avec cette tradition ? Avec ce volume, paru précédemment sous le titre Vie et mort dans la Bible, s'achève la trilogie que Jean Soler a consacrée à une lecture historique serrée des textes bibliques, pour comprendre comment s'est inventé le monothéisme. Il propose ici le volet anthropologique d'une enquête dont L'Invention du monothéisme présentait la dimension métaphysique et La Loi de Moïse celle de la morale.
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