Religion - Christianisme
L'Eglise connait aujourd'hui une crise sans précédent car ceux qui s'en prennent à sa théologie traditionnelle ne sont pas à l'extérieur. Ils tiennent tous les postes de commande. Comment cela a-t-il été possible ? Le phénomène est ancien. Ce livre s'efforce d'en expliquer le cheminement en remontant à Léon XIII qui, en conseillant le ralliement en 1892, permit la première victoire significative de tous ceux qui voulaient épouser leur siècle.
Les IIe et IIIe siècles représentent une période charnière dans l'histoire de l'Eglise chrétienne, puisqu'au Ier siècle le christianisme commence à se répandre dans toutes les villes de l'Empire romain alors qu'avec le IVe siècle il devient la religion officielle. C'est pendant cette période que s'organise peu à peu les rites de la vie liturgique.
Dès les premiers siècles du christianisme, le besoin de prier simplement a fait naître une pratique qui s'est perpétuée jusqu'à nos jours : la prière de Jésus, dite aussi prière hésychaste. Il s'agit d'une prière en très peu de mots, que l'on peut faire n'importe où et qui vise le recueillement du cœur et de la pensée. Autour du nom de Jésus, plusieurs variantes sont possibles. Cette riche tradition fonde aujourd'hui toute la vie des moines de l'Église d'Orient.
Depuis 1892, huit familles sont unies pour n'en former qu'une, soudée par la religion, le secret et des règles de vie communes. Une enquête sur cette communauté secrète baptisée la Famille, implantée dans le 20e arrondissement de Paris depuis plus de deux cents ans.
Qui pourrait croire que, dans cette ville de Galilée essentiellement peuplée d'Arabes israéliens, l'expérience d'un humble curé palestinien puisse ressusciter l'espoir malgré toutes les haines prétendument héréditaires? Pourtant, depuis plus de vingt-cinq ans, Émile Shoufani a réussi, sur les lieux mêmes où vécut Jésus, à redonner vie au message évangélique de réconciliation. Dans les villages de Galilée comme dans l'école modèle qu'il dirige, le curé de Nazareth s'est fait l'ami des Druzes, des musulmans, des juifs, et le prophète infatigable de la paix auprès des jeunes générations. À travers son combat, c'est toute une aventure spirituelle qui nous est contée: celle d'une résistance concrète à l'injustice et à la violence, fondée sur la foi en l'Évangile. 1998.
Des milliers de dossiers de prêtres agresseurs se trouvent entre les mains de l'Église et pourtant tout n'était que silence, jusqu'à tout récemment. Plus grave encore, aucun évêque ou cardinal n'avait utilisé son droit de parole ou son droit de dissidence pour rendre public ce scandale qui entraîne l'Église dans un gouffre sans fond et remet en question le fondement même de cette institution. Comment fonctionne une telle omertà pour être en mesure de faire taire les victimes et les dirigeants? Pourquoi le cri des victimes ne s'est-il pas rendu à nous? Examinant entre autres des documents d'archives, des rapports de commissions d'enquête et le droit canonique, Alain Pronkin scrute la gestion de ces scandales par les autorités ecclésiastiques et critique sans complaisance ce système du silence mis en place au Vatican qui a mené à l'une des pires dérives de l'Église. Dans la foulée du sommet sur la protection des mineurs de février 2019 qui avait lieu au Vatican, Alain Pronkin livre un vibrant plaidoyer pour une transparence qui a jusqu'à présent fait défaut à l'Église. Si, en effet, tous les intervenants ecclésiaux parlent de la transparence que l'Église doit afficher pour sortir de la crise, aucun ne peut l'expliquer ni dire en quoi elle consiste ni comment elle se développera. Le long silence de l'Église sur les sévices infligés aux plus faibles lui a-t-elle fait perdre l'usage de la parole?
Un questionnement très représentatif de l'ambivalence spirituelle des baby boomers qui ont connu les ombres et les lumières de la chrétienté. Un journal empreint de spontanéité, d'authenticité et d'humour, qui trouve un dénouement inattendu.
Les témoignages de douze personnes, hommes et femmes, jeunes et vieux, qui représentent les grandes familles du monachisme, contribuent à cerner le mode de vie et les pensées des moines.
Sous forme de lettres adressées à ses filleuls, l'auteur, engagé dans la communauté apostolique Aïn Karem à Paris, propose de partager son expérience sur l'évangélisation des rues, en illustrant son propos d'anecdotes et de témoignages, pour mieux comprendre ceux qui la pratiquent et leur itinéraire.
Une biographie qui fait le tri parmi les légendes qui circulent autour de saint Vincent de Paul (1581-1660) pour retrouver, dans les turbulences de son époque, la vérité de l'homme. Basée sur l'étude de textes inédits, issus notamment des archives des pères lazaristes, elle permet de mieux apprécier la trajectoire du petit paysan des Landes, son action et sa pensée d'une étonnante modernité.
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