Jeunesse
La timide Maguy se croit responsable de tous les malheurs qui sont arrivés à sa famille. ©Electre 2022
L'histoire des Kelly, cette famille d'origine irlandaise émigrée aux Etats-Unis et dont les enfants vont être placés chacun dans une famille. ©Electre 2022
Lors d'un hiver très froid, un bûcheron sans travail part chercher à manger dans la forêt pour ses nombreux enfants. Après une longue marche, il découvre la maison de la sorcière au nez de fer...
Nous sommes au printemps de 1535. Dans le village Amérindien d'Achelacy, c'est la famine. Espérant sauver les siens, Ahonque décide d'aller parler aux esprits de la montagne. Au même moment, de l'autre côté de l'Atlantique, un jeune Français s'embarque sur un voilier, en direction du Nouveau Monde. Là où, justement, habite Ahonque.
Nous sommes au début de l'hiver de 1584. Ahonque et Pierre sont sur un bateau de pêche à la morue, en route vers le Canada. Ils ont tellement rêvé de revenir chez eux. Suite de "Les bois magiques".
Un essai sur la prise en compte progressive du handicap dans le sport, les étapes franchies, les défis et objectifs à atteindre.
Ludivine voit le jour dans une grotte, au milieu du XVIIIe siècle. Surnommée « La fêlée », elle consacre depuis son enfance tout son temps à polir des pierres. Devenue orpheline à l'adolescence, elle prend en charge son frère Virgile. Tous deux mènent une existence rude, mais sans histoires, jusqu'au jour où Virgile ramène à la grotte Pucette, une enfant découverte dans les bois. Au grand dam de Ludivine. Bientôt, l'oncle de Pucette, un despote nommé Brutus, fait irruption dans la grotte. Il vient réclamer sa nièce qu'il tient en esclavage. En apercevant les pierres de Ludivine, Brutus s'emballe et lui propose un marché : ses « perles » en échange de Pucette.
Fils d'une Blanche déracinée et d'un Métis tiraillé entre le progrès et les traditions de ses ancêtres, Pien observe, sent, vibre. Le jeune garçon côtoie des bûcherons, des « Sauvages », un curé déchu, des cultivateurs pauvres... Tous des héros de la survie. Son monde, un coin du Nord du Québec ouvert au déboisement farouche des années 50, est hostile. Mais c'est un univers qui forge des coeurs passionnés.
Continuité de l'épopée de Nipishish. Nipishish ne veut plus retourner à l'école. Mais dehors, quelqu'un l'attend depuis longtemps. Il suivra un chemin qui va le mener au plus profond de la forêt et au cœur de lui-même.
Le missionnaire de la réserve a bien averti les Algonquins. «Mes chers amis, le gouvernement du Canada vous offre un grand cadeau: il va envoyer vos enfants à l’école! Enfin, ils apprendront à lire, à écrire et à bien se comporter en société. Ne vous inquiétez de rien, nous viendrons les chercher à la fin de l’été pour les mener au pensionnat.» «Quoi? riposte Shipu, le père du jeune Nipishish. Les Blancs veulent nous arracher nos enfants? Jamais!» Voici la première partie d’une histoire terrible, inscrite dans le passé de notre pays. Elle est appuyée sur les conclusions d’une récente commission d’enquête sur les pensionnats indiens des années 1950.
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