Romans
Rahel et Estha Kochamma, des jumeaux de huit ans, vivent en Inde, entourés de leur grand-mère, Mammachi, qui fabrique des confitures trop sucrées, de l'oncle Chacko, un coureur de jupons invétéré, esprit romantique converti au marxisme pour les besoins de son portefeuille, de la grand-tante Baby Kochamma, qui nourrit un amour mystique pour un prêtre irlandais, et de leur mère Ammu, abandonnée par son mari, qui aime secrètement Velutha, un Intouchable. Un drame va ébranler leur existence et les séparer. Comment réagir quand, à huit ans, on vous somme de savoir " qui aimer, comment et jusqu'où " ? Comment survivre quand, après un événement affreux dont on a été témoin, on vous demande de trahir la vérité pour l'amour d'une mère ?
Une femme enveloppée d'une burqa et en fauteuil roulant se rend sur une base américaine de Kandahar afin de réclamer le corps de son frère, chef tribal pachtoun abattu lors d'une offensive contre les Américains. L'état-major se méfie et s'interroge sur ses réelles motivations. L'auteur donne la version des différents protagonistes (la jeune femme, le médecin, l'interprète, les officiers, etc.).
Une femme enveloppée d'une burqa et en fauteuil roulant se rend sur une base américaine de Kandahar afin de réclamer le corps de son frère, chef tribal pachtoun abattu lors d'une offensive contre les Américains. L'état-major se méfie et s'interroge sur ses réelles motivations. L'auteur donne la version des différents protagonistes (la jeune femme, le médecin, l'interprète, les officiers, etc.).
Alice marche sur le chemin de Compostelle pour oublier Fabrice, et elle se sacre du reste. La beauté des champs de tournesols, les villages abandonnés, les retraités sympathiques, les illuminations chrétiennes et les petits chiens curieux, bof. Alice marche. C'est pour ça qu'elle est venue. Du moins, c'est ce qu'elle pense.
Ce récit-document est à la fois la version romancée de la série "Les orphelins de Duplessis" et son prolongement. Julien, l'alter ego de l'auteur (lui-même orphelin de Duplessis) quitte l'institution psychiatrique, entreprend des études primaires, secondaires, universitaires et retrouve celle qui fut sa véritable mère adoptive, soeur Odile des Anges. 1998.
Bruno Roy a choisi les camps de vacances dirigés par les Frères pour illustrer la crise de conscience qui secouait la société québécoise tout entière au cours des années soixante et soixante-dix. Lieu fermé, le camp de vacances accuse, lui aussi, le coup de la Révolution tranquille. Car voici que les jeunes Frères s'opposent franchement à la vieille garde. Tout est remis en question, de la messe à la discipline rigide d'autrefois. Une petite révolution s'amorce.
Suite des"Calepins de Julien" (FD02898) qui raconte le destin de deux orphelins de Duplessis. Ne supportant plus d'être à l'asile, un jeune orphelin "dur à cuire" prend la fuite et tente de survivre dans le monde extérieur qu'il ne connaît pas et qui lui apparaît plus hostile qu'il ne le croyait. 2001.
Gabriel, orphelin, est placé dans la ferme de M. Crevier pour y travailler. Il tombe amoureux de Françoise, la fille de son patron. Celui-ci va tout faire pour les séparer.
C'est sur le Pont des Arts, la plus légère passerelle de la Seine, que Charles Rivière fait la rencontre d'un passé perdu et retrouve la femme qu'il a aimée depuis l'enfance. Mais qu'a-t-il cherché dans toute sa vie, sinon à jeter avec son art, la musique, un pont sur lequel traverser le fleuve du temps ? Des années plus tard, Louise a disparu.
Quand il revint, Anna n'était plus là, ni sa valise. Elle avait laissé un mot: "Je t'expliquerai un jour. Merci de tout. Love.Anna" Il descendit en courant au bureau de l'hôtel. Il y avait un train pour Paris à 18h36. Il était 18h34. Quand il arriva à la gare, le train était parti. Il ne revit jamais Anna.
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