Philosophie
Une synthèse de l'évolution de la pensée chinoise, de la dynastie des Shang, au deuxième millénaire avant notre ère, au mouvement du 4 mai 1919 qui marque à la fois une rupture avec le passé et le renouveau d'une pensée qui s'ouvre, depuis l'ère moderne, au monde occidental.
En réponse aux interrogations spirituelles d'une admiratrice, le poète transmet en sept lettres sa compréhension de l'âme. ©Electre 2017
Ce livre est né d'un cheminement amorcé dans Quand reviennent les âmes errantes où se dessinait déjà, sur fond de légende chinoise, la vision d'un royaume dans lequel la mort n'est pas une fin définitive. Ces nouvelles méditations sont le fruit de cinq rencontres avec des amis, ce qui leur donne la tonalité d'oralité poétique qui a fait le succès des Cinq méditations sur la beauté.
Ce livre est né d'un cheminement amorcé dans Quand reviennent les âmes errantes où se dessinait déjà, sur fond de légende chinoise, la vision d'un royaume dans lequel la mort n'est pas une fin définitive. Ces nouvelles méditations sont le fruit de cinq rencontres avec des amis, ce qui leur donne la tonalité d'oralité poétique qui a fait le succès des Cinq méditations sur la beauté.
François Cheng médite sur la notion de beauté dans ce qu’elle s’oppose au mal et dans ce qu’elle peut apporter de positif aux hommes.
A partir de l'injonction de Pascal : "Jésus est à l'agonie jusqu'à la fin des temps et il ne nous faut pas dormir pendant tout ce temps-là", l'auteur enjoint le lecteur de rester éveillé pour que l'homme ne se voit pas condamné à l'agonie jusqu'à la fin des temps, parce qu'il n'aura pas veillé sur sa liberté première qui lui octroie la connaissance.
Philosophe majeur et savant de génie, Pascal était également un homme d'affaires avisé et ingénieux. Un portrait de l'homme livrant les différentes facettes du personnage.
La réalité est la valeur étalon de la mentalité collective contemporaine. Mona Chollet relève l'usage pernicieux de cette notion dans tous les types de discours et démontre pourquoi l'injonction réaliste relève de l'imposture et peut engendrer le désordre, en faisant appel aux oeuvres de grands rêveurs tels que Bachelard, Calvino, etc
La cécité est ici évoquée sous l’angle philosophique, à travers les discours des différents penseurs qui s’y sont intéressés : Descartes, Berkeley, Diderot, Wittgenstein et quelques autres.
Pour subsister, une collectivité doit voiler la réalité et élaborer des fictions, comme celle d'une durée privilégiée à l'intérieur du temps. Un mensonge métaphysique qui sert à doter l'histoire d'un sens. L'homme antique situait cet âge d'or aux commencements, l'homme moderne le projette dans l'avenir, créant dans le même temps un nouveau moteur pour l'action et une nouvelle source d'aliénation.
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