Contes
L'auteure évoque, sous la forme d'un conte, l'année qu'elle a vécue, dans une roulotte installée dans le pré, devant sa maison à Neufchâtel, entre juin 2015 et juin 2016. Elle évoque les particularités de cet espace clos et immobile qui l'emporte pourtant dans des voyages au fil des saisons.
Dans ce recueil de textes publié pour la première fois en 1951, des histoires philosophiques et historiques sur la montagne et ceux qui l'habitent, pierres, bêtes ou hommes, permettent à Samivel d'explorer le monde de l'altitude qui le fascine. ©Electre 2024
Des histoires de fées, bandits ou sorcières issues du fonds légendaire corse. ©Electre 2022
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Comment peut-on déplacer des montagnes ?
Une fable métaphysique, une quête de soi, illustrée par sept gravures sur bois d'O. Besson.
Londres, hiver 1858. Amory, un garçon de huit ans, porte des seaux d'eau à travers les rues glacées. Pour survivre, l'orphelin doit assurer l'entretien des abreuvoirs dans un quartier élégant de la capitale. Le soir, Amory se réfugie dans les combles d'un club très select. Là, il a chaud, se sent en sécurité, et peut sommeiller en écoutant les conversations des lords et des baronnets... Un jour, pourtant, des éclats de voix le réveillent : un brave homme, brandissant un grimoire auquel il semble attacher le plus grand prix, subit les invectives des notables déchaînés. Le sujet ? les fées, les lutins, tous les êtres magiques, et leur subite disparition, mille ans plus tôt...
En 1851, à Cokecuttle, une cité industrielle anglaise, Harold, un petit enfant, vit sous les ponts. Pour survivre, il ramone les cheminées. Un jour, guidé par un génie invisible, il se retrouve dans un monde fantastique habité par des lutins, des arbres magiques et des animaux au pouvoir extraordinaire. Le jour de Noël, il est appelé à devenir le Père Noël et distribue beaucoup de jouets.
Recueillis dans les années 70, les quatre merveilleux récits qui forment le coeur de ce livre relatent la création du monde à la manière innue. Ils mettent en scène les aventures de Tshakapesh, qui apprend à départager le jour de la nuit, la vie de la mort, les animaux des hommes, le ciel de la terre, les chasseurs de leurs proies. Dans cette passionnante étude, l'auteur met en lumière les parentés plus que fortuites entre la cosmologie algonquienne et les diverses cosmologies eurasiennes encore en vigueur avant l'apparition de ce raz-de-marée que représentèrent le bouddhisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam.
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