Antiquité
Un tableau des peuples et des empires de cette région, berceau des religions monothéistes.
Roland sent que ses yeux ne voient plus. Il se remet debout et rassemble ses dernières forces. Son visage n'a plus de couleurs. Devant lui se trouve une roche grise. Il la frappe de dix coups d'épée avec colère, avec dépit. L'acier grince sans se briser ni s'ébrécher. Ah ! prie le compte, Sainte-Marie, au secours ! Ah ! Durandal, ma bonne épée, quel malheur pour vous ! Puisque me voilà perdu, je ne suis plus désormais responsable de vous !" Inspirée de la bataille de Ronceveaux (778), la Chanson de Roland fait de cet épisode une grande fresque légendaire.
Joseph, fils de Matthias, a reçu l'éducation d'un rabbin. Quand la guerre éclate, il prend un commandement en Galilée. Vaincu et fait prisonnier, il assiste à la chute de Jérusalem. Il est le seul à établir le récit complet de la guerre de 66 à 73, précédé d'une introduction situant l'ouvrage dans son contexte historique et idéologique à la lumière des connaissances actuelles.
Un voyage dans la mythologie grecque, à travers les histoires merveilleuses de leurs dieux et déesses, d'Apollon à Artémis, en passant par Hermès ou Prométhée.
L'auteur rend compte de l'histoire de l'Empire byzantin, mettant en lumière la construction idéologique à l'origine de sa longévité. Il en évalue les déterminants politiques, religieux, physiques, géographiques et culturels et met en avant l'héritage byzantin dans l'Europe contemporaine, notamment sur le plan artistique, avec les conséquences du rétablissement du culte des images en 843. ©Electre 2019
Ramsès II, le bâtisseur d'Abou Simbel, est sans nul doute le pharaon qui incarne le mieux la puissance et la grandeur des rois de l'ancienne Égypte. L'auteur nous trace ici un vaste et vigoureux tableau de la civilisation égyptienne au Nouvel Empire.
L'auteur nous entraine dans une promenade à travers la Grèce en commentant librement et de façon riche les textes de Pausanias, qu'il a traduits avec sensibilité.
Roi de Macédoine à vingt ans, Alexandre conquiert l'Empire perse à vingt-cinq, une partie de l'Inde à trente ans et meurt à Babylone. A partir d'un texte égyptien du IVe siècle, repris dans tout le monde médiéval, ce récit invite à suivre une histoire qui se déroule à la façon d'un récit initiatique dont le héros est un conquérant de l'absolu.
Résumé en cours
Ce livre veut rendre compte de l'art figuratif égyptien depuis la préhistoire (vers 4500 av. J.-C.) jusqu'à l'an 1000, c'est-à-dire durant la période proprement pharaonique de l'Égypte ancienne. Dans une première partie, la signification profonde et les principes permanents de l'art figuratif sont exposés. L'art égyptien est un art intellectuel qui sollicite les sens et la raison ; il est le fruit d'une réflexion profonde sur les formes de l'univers qu'il veut rendre accessibles, sans masques spatiaux ou temporels, compréhensibles donc dans leur totalité et leur durée ; un art aussi d'impressions ressenties et transmises grâce à un jeu de lignes et de volumes savamment composés, pour lequel la sensibilité de l'artiste peut librement s'exprimer sans contraintes véritables.
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