Philosophie
Résumé en cours
Répond aux questions inhérentes de tout homme. A chaque problème une solution et un philosophe : Socrate consolera l'impopulaire, Epicure le manque d'argent, Sénèque le frustré, Montaigne celui qui ne se sent à la hauteur de rien, Nietzsche de devoir affronter les difficultés et Schopenhauer les chagrins d'amour.
L'Impensable Réalité invite à regarder directement le coeur de l'univers là où il est: ici et maintenant. Cet ouvrage attire par ailleurs l'attention sur un courant spirituel encore peu connu en Occident, le shivaïsme tantrique du Cachemire qui coule aisément dans le lit laissé vacant par la physique moderne...
Adapté d'une série d'émissions diffusées sur France Inter durant l'été 2016, l'ouvrage présente un portrait du philosophe florentin qui s'attache à définir sa morale politique et à démontrer son influence ainsi que la modernité de sa vision de l'Etat, de la souveraineté du peuple ou encore de l'art de gouverner. ©Electre 2024
L'auteur s'adresse à sa femme disparue et tire, de leur relation, une philosophie de la dualité constructive.
D'Aristote à Durkheim en passant par Smith et Marx, une étude synthétique des oeuvres majeures de la philosophie jusqu'au XIXe siècle. Pour les étudiants de DEUG, khâgne et classes prépas HEC.
Depuis Schelling et Hegel jusqu'à Arendt et Foucault, l'ouvrage propose une sélection de fiches de lecture sur des oeuvres qui font date dans l'histoire de la philosophie. Il est enrichi de 10 fiches présentant un choix d'oeuvres récentes. Un vade-mecum pour la connaissance des grands textes.
Biographie intellectuelle de Martin Buber (1878-1965), philosophe sioniste partisan de la coexistence pacifique avec les Arabes. Témoin des grands bouleversements du XXe siècle il s'oppose à toute forme de totalitarisme et préconise le dialogue que ce soit entre les êtres humains ou avec Dieu.
Notre civilisation est si matérialiste qu'elle détruit paradoxalement les bases matérielles de notre vie commune, ceci dans une indifférence quasi générale. Pourquoi en sommes-nous arrivés là ?
Politiquement, le XIXe siècle s’est ouvert dans l’opposition du oui traditionnel et du non révolutionnaire à l’histoire. Philosophiquement, il s’achève dans la contradiction intérieure ou concrète du non, mais confortable, de Schopenhauer, et du oui, mais déchirant, de Nietzsche, à la vie. ©Electre 2021
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